| 1 cuota de $48.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $48.900,00 |
| 2 cuotas de $29.824,11 | Total $59.648,22 | |
| 3 cuotas de $20.353,81 | Total $61.061,43 | |
| 6 cuotas de $10.981,31 | Total $65.887,86 | |
| 9 cuotas de $8.022,86 | Total $72.205,74 | |
| 12 cuotas de $6.454,80 | Total $77.457,60 | |
| 24 cuotas de $4.319,29 | Total $103.663,11 |
| 3 cuotas de $20.598,31 | Total $61.794,93 | |
| 6 cuotas de $11.638,20 | Total $69.829,20 |
| 3 cuotas de $21.442,65 | Total $64.327,95 | |
| 6 cuotas de $12.047,33 | Total $72.283,98 | |
| 9 cuotas de $9.172,55 | Total $82.552,98 | |
| 12 cuotas de $7.617,80 | Total $91.413,66 |
| 18 cuotas de $5.049,19 | Total $90.885,54 |
| Título | REBELDIA Y ESPERANZA |
| Código EAN | 9789504953302 |
| Autor | BAYER, OSVALDO |
| Editorial | PLANETA |
| Tema | HISTORIA |
| Rubro | GENERALES |
| Páginas | 464 |
Cuando Osvaldo Bayer habla de rebeldía, ilumina la violencia de los oprimidos. En los dos escenarios constantes de su vida, Buenos Aires y Berlín, Bayer hace desfilar los problemas y los sueños constantes de los hombres. Estos temas se profundizan en ásperas polémicas con Alvaro Abós, Rodolfo Terragno y Ernesto Sabato, los oportunismos y responsabilidades de los intelectuales; el exilio, la memoria, los militares ("en este siglo el ejército salió a la calle sólo para reprimir movimientos obreros, movimientos populares y para derrocar gobiernos constitucionales"), el consumismo, la vejación del ser humano; el poder del Estado contra el derecho natural del individuo a defenderse, y, frente a eso, el derecho del individuo a rebelarse. Para Bayer la esperanza está fundada en el capítulo "Los hijos del pueblo", retratos breves de soñadores y utopistas que señalan el futuro. Su leitmotiv es postular el derecho a la rebeldía contra la violencia "institucional" y lo que es su planteo superador: la desobediencia civil pacifista.Cada texto de Osvaldo Bayer golpea y sacude; consciente de la banalización del mal, encarna el ejercicio de una práctica ética insobornable al denunciar a los falsarios, a los frívolos, a los radicales acomodaticios y a los mediocres de principios elitistas, a los que confronta con los documentos de la historia. La resistencia del individuo es seguir denunciando este estado de cosas y tratar de esclarecer y formar una opinión pública; esa es lo que él llama "su pequeña esperanza".
