| 1 cuota de $49.900,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $49.900,00 |
| 2 cuotas de $30.434,01 | Total $60.868,02 | |
| 3 cuotas de $20.770,04 | Total $62.310,13 | |
| 6 cuotas de $11.205,87 | Total $67.235,26 | |
| 9 cuotas de $8.186,92 | Total $73.682,34 | |
| 12 cuotas de $6.586,80 | Total $79.041,60 | |
| 24 cuotas de $4.407,62 | Total $105.783,01 |
| 3 cuotas de $21.019,54 | Total $63.058,63 | |
| 6 cuotas de $11.876,20 | Total $71.257,20 |
| 3 cuotas de $21.881,15 | Total $65.643,45 | |
| 6 cuotas de $12.293,69 | Total $73.762,18 | |
| 9 cuotas de $9.360,13 | Total $84.241,18 | |
| 12 cuotas de $7.773,58 | Total $93.283,06 |
| 18 cuotas de $5.152,45 | Total $92.744,14 |
| Título | REBELDIA Y ESPERANZA |
| Código EAN | 9789504953302 |
| Autor | BAYER, OSVALDO |
| Editorial | PLANETA |
| Tema | HISTORIA |
| Rubro | GENERALES |
| Páginas | 464 |
Cuando Osvaldo Bayer habla de rebeldía, ilumina la violencia de los oprimidos. En los dos escenarios constantes de su vida, Buenos Aires y Berlín, Bayer hace desfilar los problemas y los sueños constantes de los hombres. Estos temas se profundizan en ásperas polémicas con Alvaro Abós, Rodolfo Terragno y Ernesto Sabato, los oportunismos y responsabilidades de los intelectuales; el exilio, la memoria, los militares ("en este siglo el ejército salió a la calle sólo para reprimir movimientos obreros, movimientos populares y para derrocar gobiernos constitucionales"), el consumismo, la vejación del ser humano; el poder del Estado contra el derecho natural del individuo a defenderse, y, frente a eso, el derecho del individuo a rebelarse. Para Bayer la esperanza está fundada en el capítulo "Los hijos del pueblo", retratos breves de soñadores y utopistas que señalan el futuro. Su leitmotiv es postular el derecho a la rebeldía contra la violencia "institucional" y lo que es su planteo superador: la desobediencia civil pacifista.Cada texto de Osvaldo Bayer golpea y sacude; consciente de la banalización del mal, encarna el ejercicio de una práctica ética insobornable al denunciar a los falsarios, a los frívolos, a los radicales acomodaticios y a los mediocres de principios elitistas, a los que confronta con los documentos de la historia. La resistencia del individuo es seguir denunciando este estado de cosas y tratar de esclarecer y formar una opinión pública; esa es lo que él llama "su pequeña esperanza".
